Когда можно носить воду решетом
Первое, что приходит в голову — это дождаться наступления холодов и перенести воду в виде дождя или снега. А как быть, если поставлено условие не менять физическое состояние воды? Можно ли справиться с этой задачей?
По утверждению физиков — да, можно. При соблюдении некоторых условий:
— как и подсказывали сказочные персонажи, главный секрет заключается в обработке дна — оно не должно смачиваться водой. Для этого решето аккуратно покрывается, к примеру, тонким слоем парафина, и так, чтобы не закрыть отверстия;
— воду в решето нужно наливать очень осторожно. Сильная струя воды нарушит защитное покрытие;
— нести следует плавно, держать решето нужно строго горизонтально и ни в коем случае его не встряхивать.
Если вам известна площадь решета, а также количество и величина его ячеек, то, учитывая коэффициент поверхностного натяжения воды (α=0,073Н/м), несложно подсчитать, сколько жидкости вам удастся донести. Так, чтобы перенести стакан воды объемом 250 граммов, потребуется решето площадью 0,1 м2. На его дне будет тысяча ячеек, каждая площадью 1 мм2.
Заморозить воду и положить лед в решето, налить воду в пакет и положить в решето, идти по дну реки с решетом, положить огромную каплю воды в решето в космосе. но там идти не получится, сойти с ума, и нести воду в решете все кругом забрызгивая
использовать решето с маленькими дырочками, а дно смазать маслом. Масло не смачивается водой, поэтому вода будет удерживаться собственной пленкой натяжения. Только надо чтобы вес воды не преодолел силу натяжения пленки.
Источник
Зачем носили воду в решете? Поверья
Сито и решето фигурируют во многих народных присловьях. Кроме «носить воду в решете» и «чудес в решете», смысл которых сейчас сильно изменился, опытность человека аттестовали как то, что он «прошел сквозь сито и решето»; об отношении к вещам говорили: «новое ситце на колку нависится, а старое и под лавкой наваляется» и т.д.
Да и у многих народов мира сохранились предания на тему решета. Так, в Древнем Риме якобы весталка Туккия, будучи обвиненной в нарушении целомудрия, сумела опровергнуть навет, набрав воду в решето и пронеся, не пролив ни капли. Аналогичный метод использовался в Индии. А еще в северной и центральной части этой страны решето выполняет роль шаманского бубна: в него закладывают рис, а потом встряхивают.
В славянском фольклоре тоже нередко обыгрывается сюжет с решетом! Например, в одной русской чертям вздумалось потребовать у солдата задать им работу; а он, не будь дураком, отправил их… совершенно верно – носить воду в городские бани. Вот уж пришлось им попотеть, бегая с решетом…
Но чаще всего подобное задание связано с несчастными падчерицами. Например, одна из героинь была выгнана из дома злой мачехой и нанялась батрачить у Бабы Яги, та приказала истопить баню, натаскав воды… ну, понятно чем. Но трудолюбивую девочку выручила сорока, подсказавшая замазать дно глиной.
В другой сказке, белорусской, бедолаге по приказу мачехи пришлось мыться в бане с чертом, и смышленая девушка отправила его за водой с решетом: «Чорт пабег, узяу решето: насiу, насiу – пакуль прибяжиць, толькi каплець». В польском фольклоре падчерицу заставили прясть ночью, что привело к встрече с дьяволом, и она тоже наладила незваного гостя принести воды в решете.
Украинцы заодно с белорусами распевали:
«Братичек, милый мой,
Горить на горы дом твой,
Стали го хлопчыки гасити,
Рэшатами водыцю носити,
Стильки у хлопчыках правдыци,
Скильки у рэшатах водыци,
Стильки хлопчыкам боличок,
Скильки у рэшатах дирочёк».
Но бывали случаи, когда воду решетом носили или проливали сквозь решето совершенно серьезно. Такие действия были связаны с ритуалами. На полесских свадьбах лили ее на землю, «чтобы все велося, родилося». На то еще на утро молодуху пошлют принести водицы в сетчатой упаковке, – шутка шуткой, но и спорость ее таким образом проверялась.
Вятичи считали, что если пролить воду в решето, то можно избавиться от тоски: «Как на решете вода не держится, так бы у меня, рабы Божьей (имя), по рабу Божьему (имя) тоска не держалась». Во многих местах ее лили, чтобы вызвать дождь, а кое-где переворачивали решето, чтобы его остановить. Был и другой прием справиться с засухой. В Брестской области для этого нужно было вдове набрать в канаве или луже воды и отнести в реку. Дно решета в этом случае замазывалось глиной, а позднее – выстилалось клеенкой.
Дырявая посудина наделялась целебными свойствами. Славяне верили, что если беременная женщина трижды напьется воды, пролитой через решето, это избавить ее от угрозы выкидыша. Ею поливали и поили детей, домашний скот. Существовал и такой обычай: если дитя сильно заболеет, то нужно посадить кошку на окно, прикрыв сверху перевернутым решетом. Если же случалась эпидемия, то «решетовой» водой и улицу поливали.
Источник
Про обязательность масок или как решетом воду носить
Друзья!
Осень дежурно радует не только одной лишь “на любителя” погодой. Обостряется все то, что совсем еще недавно, жарким и ленивым, расслабленно-отпускным летом выглядело вполне пристойно и даже где-то весьма удовлетворительно.
Снятые ограничения. Открытые развлекательные и увеселительные заведения. Начавшее налаживаться авиасообщение, вслед за “домашней” Великобританией, “солнечной” Турцией и неизвестно как затесавшейся в этот вполне для отдельных категорий сограждан логичный набор Танзанией, замахнувшееся уже на Японию и Корею, Беларусь и Киргизию. Кстати, последние два направления в свете который месяц происходящих в них событий выглядят особенно адекватными и востребованными с точки зрения санитарно-эпидемиологической ситуации и качества жизни, о которых пойдет речь ниже.
Анна Юрьевна Попова, глава Роспотребнадзора , неустанно бдящая на своем посту:
— С 28 октября действует постановление главного санитарного врача об обязательном ношении масок в транспорте, в общественных местах и местах массового скопления людей. Мы это сделали, потому что риски развития ситуации есть, ухудшение ситуации есть.
Вот так вот: “риски есть”, “ухудшение есть”!
Но, наверное, сложно не заметить очевидное, когда ежедневно в стране регистрируется прирост заболевших самой модной хворью этого сезона в умопомрачительном количестве свыше десятка тысяч человек? А ведь таких цифр не было даже весной, когда неустанно пекущийся о благе сограждан, будто о благе собственной семьи, Президент настоятельно, не взирая даже на все экономические риски, “просил” людей поберечь себя и “посидеть” на “самоизоляции” .
Вы ведь помните вот это вот “Мы работаем ради вас! Пожалуйста, оставайтесь дома ради нас!”, широкой волной рекламных растяжек и телевизионных роликов, плакатов и наклеек прокатившееся по стране?
Герои-врачи и герои-милиционеры, они же – полицейские. Героические сотрудники банковского сектора, который, как оказалось, жизненно важен для комфортного “сидения” всей остальной страны дома. Героизм простых дворников и кассиров в супермаркетах, водоканалов и электромонтеров. Их, ведь, по домам никто не оставил. Без них, ведь, действительно долго не “насидишь” !
А что в результате? Ну, в сухом остатке? Без пафоса о сакральной важности и ценности каждой человеческой жизни. Без спекуляций на тему “невероятной сложности и тяжести выбора”, который встал перед руководством страны. Без победных реляций и триумфальных славословий по поводу пандемии, “пошедшей на спад”.
Без этого вот всего, по смыслу своему гораздо больше прочего напоминающего те самые классические “потемкинские деревни”.
Что мы имеем сейчас, после, как по мановению волшебной палочки, прекращенного властями в мае “недокарантина” и “самоизоляции” ? После отпускного лета с его жизненно необходимыми для будущего страны голосованием по поправкам и открытием Главного Храма Вооруженных Сил РФ? После веселья террас и кафе, ресторанов и спортивных клубов, торгово-развлекательных центров и кинотеатров с их причудливыми схемами рассадки зрителей и с обязательно расчерченными через полутораметровый интервал полосами на полу?
Все тот же вирус? Все та же “героическая борьба” , весь героизм которой заключается в том, чтобы оставаться дома?
А жить-то тогда на что? Ну, тем счастливчикам, которым все-таки повезло в период великого весеннего “самоизолирования” несмотря ни на что сохранить работу и средства к существованию. Потому что многим ведь уже тогда, весной, удача не улыбнулась. Кратно выросшие по стране цифры безработицы сложно, ведь, не заметить. Даже из-за медицинской маски, туго натянутой на самые глаза. Даже из комфортабельного бункера, покидаемого разве что виртуально во время бесчисленных и крайне важных “оперативных” совещаний, брифингов и телемостов.
Анна Юрьевна Попова, глава Роспотребнадзора , не менее, а то и более, нежели чем сам Гарант, по роду своей профессиональной деятельности пекущаяся о людях:
— Безусловно, коек на все население страны быть не может ни в одной стране, да это и не нужно. Поэтому главное сегодня — избежать заражения. Таким образом, мы сохраним место для тех, кто уже сегодня болен, чтобы их лечить системно и качественно, и сохраним свое здоровье.
Коек на всех не хватит. Ну, просто физически не может их хватить на всех. И какой вывод делает главный санитарный врач страны?
По словам Поповой , в ходе опроса заразившихся вирусом выяснилось, что 85% из них нарушали действующие правила для предотвращения распространения инфекции.
Смекаете? Граждане виноваты сами!
Те самые граждане, что никак не хотят носить маски, хотя это, в первую очередь, делается в их же собственных интересах. Те самые граждане, которые вместо того, чтобы “самоизолироваться” и “посидеть дома”, упорно прутся на работу. Как будто им там медом намазано! Те самые граждане, которые вместо того, чтобы тихонько накрыться одеялом и не отсвечивать, рванули “подрывать здоровье” в турции и на мальдивы, в египты и греции.
Кстати, резонный вопрос – а смогли бы эти самые “несознательные” граждане “рвануть” летом за рубеж в поисках болезни, привозя в страну все новые и новые случаи заражения, если бы физически самолеты туда не летали? Интересно, правда?
Но, вернемся к госпоже Поповой и ее виртуальному видению реальности:
— Это закономерно для вируса, и реакция должна быть такая же. Главное сегодня — чтобы не вводить какие-то жесткие меры ограничения — это вводить меры, которые не снижают качество жизни, но в определенной степени требуют от нас организованности и самодисциплины. Эти меры для каждого, сегодня ответственность гражданина на первом плане.
Источник
Зачем носили воду в решете? Поверья наших предков
Сито и решето фигурируют во многих народных присловьях. Кроме «носить воду в решете» и «чудес в решете», смысл которых сейчас сильно изменился, опытность человека аттестовали как-то, что он «прошел сквозь сито и решето»; об отношении к вещам говорили: «новое ситце на колку нависится, а старое и под лавкой наваляется»
Да и у многих народов мира сохранились предания на тему решета. Так, в Древнем Риме якобы весталка Туккия, будучи обвиненной в нарушении целомудрия, сумела опровергнуть навет, набрав воду в решето и пронеся, не пролив ни капли. Аналогичный метод использовался в Индии. А еще в северной и центральной части этой страны решето выполняет роль шаманского бубна: в него закладывают рис, а потом встряхивают.
В славянском фольклоре тоже нередко обыгрывается сюжет с решетом! Например, в одной русской чертям вздумалось потребовать у солдата задать им работу; а он, не будь дураком, отправил их… совершенно верно — носить воду в городские бани. Вот уж пришлось им попотеть, бегая с решетом…
Но чаще всего подобное задание связано с несчастными падчерицами. Например, одна из героинь была выгнана из дома злой мачехой и нанялась батрачить у Бабы Яги, та приказала истопить баню, натаскав воды… ну, понятно чем. Но трудолюбивую девочку выручила сорока, подсказавшая замазать дно глиной.
В другой сказке, белорусской, бедолаге по приказу мачехи пришлось мыться в бане с чертом, и смышленая девушка отправила его за водой с решетом: «Чорт пабег, узяу решето: насiу, насiу — пакуль прибяжиць, толькi каплець». В польском фольклоре падчерицу заставили прясть ночью, что привело к встрече с дьяволом, и она тоже наладила незваного гостя принести воды в решете.
Украинцы заодно с белорусами распевали:
«Братичек, милый мой,
Горить на горы дом твой,
Стали го хлопчыки гасити,
Рэшатами водыцю носити,
Стильки у хлопчыках правдыци,
Скильки у рэшатах водыци,
Стильки хлопчыкам боличок,
Скильки у рэшатах дирочёк».
Но бывали случаи, когда воду решетом носили или проливали сквозь решето совершенно серьезно. Такие действия были связаны с ритуалами. На полесских свадьбах лили ее на землю, «чтобы все велося, родилося». На то еще на утро молодуху пошлют принести водицы в сетчатой упаковке, — шутка шуткой, но и спорость ее таким образом проверялась.
Вятичи считали, что если пролить воду в решето, то можно избавиться от тоски: «Как на решете вода не держится, так бы у меня, рабы Божьей (имя), по рабу Божьему (имя) тоска не держалась». Во многих местах ее лили, чтобы вызвать дождь, а кое-где переворачивали решето, чтобы его остановить. Был и другой прием справиться с засухой. В Брестской области для этого нужно было вдове набрать в канаве или луже воды и отнести в реку. Дно решета в этом случае замазывалось глиной, а позднее — выстилалось клеенкой.
Дырявая посудина наделялась целебными свойствами. Славяне верили, что если беременная женщина трижды напьется воды, пролитой через решето, это может избавить ее от угрозы выкидыша. Ею поливали и поили детей, домашний скот. Существовал и такой обычай: если дитя сильно заболеет, то нужно посадить кошку на окно, прикрыв сверху перевернутым решетом. Если же случалась эпидемия, то «решетовой» водой и улицу поливали.
Источник
ВОДА В РЕШЕТЕ или МАГИЯ ВОДЫ.
Вода — По моему все знают разницу:ключь, ручей, река, болто, озеро, море.
Давайте маленько разберём, в каких случаях используют одно, а в каких другое.
Ключь — бросают серебрянные монеты, медные — чтоб в вашей жизни ключом светлым «забило»
Ручей — любовные отношения, здоровье поправить.
Река — унести или принести хорошее, изменения на жизненом пути, путешествия добрые.
Озеро — чтоб всё успокоилось, нормализовалось, стабильность.
Болото — сброс негатива, черноты и маг. чёрная.
Море — жизнь и жизненная сила.
Выливать воду а перекрёстке дорог — открытие дорог, можно и после обряда исцеления (после того как поладите)
Выливать воду на обочину дороги — маг чёрная — сбить человека с пути, выбросить его на обочину жизни
выливать воду в мусорку — чёрн магия, «слить человека в кучу»
вылить воду в овраг — чёрн маг — на коней — машину, оборвать дорогу успеха.
Вылить воду под древо (кустарникиЮ деревья) — при снятии сглаз и страхов (испугов)
Перелить воду через реку — соединить что либо или кого либо вместе.
когда вода собирается с двух ручьёв или рек(обязательно сливающимися друг с другом) потом эта вода наговаривается и вместе выливается в одно место на другом берегу реки от вашего жилья — делается обычно чтоб парень или мужчина приехал и с собой забрал (если живёт не в вашем селении а далече)
Лить воду на колесо — сделать доброе дело — на добро и удачу, деньги.
Берёте сито котором муку сеют и держите его над корытом деревянным, тазом
Лейте через него воду и шепчишь
Водица водица тебя не сеяли, не жали, не веяли, не мяли, не пекли, из неба отца схожая в землю мать вошедшая, через обручь рождения пропущенная, силу всего в себе носимая. Вода, водица — чистая кровь землицы, покаж свою силу
Так воду надо пропустить через сито три раза,
Потом этой водой можно и испуги ладить и сглазы и озёвы
А её можно давать и пить и умывать и даже на этой воде травы настаивать и чаи готовить
вода эта силу имеет 28 дней
Да всего лунный месяц, так ведь больше же и не надо. Да и вообще можно её хоть
каждый божий день готовить — лишь бы день был солнечный
Освещение источников.
Желание иметь светлый, особый источник законно и понятно. Заповедано как это должно делать. Чтобы устроить новый студенец нужны определённые дни. Для этого подходят каждая первая пятница любого месяца, кроме зимних месяцев. Всё дело в том, что при совершении обряда нужно при студенце посадить дерево. Всё что будет описано ниже можно проводить над ключами, ручьями, родниками. Над любой текучей водой.
Совершается оный обряд, на заходе солнышка!
С собой нужно взять: колокольчик звону чистого, звонкого;
молока;
медную или серебряную монету
(современные деньги не подойдут или любое изделие из этих металлов – цепочка, ложка, браслет, брошь)
ленту ( кусок холста)
По приходе на место и благоустройства его звонят над водой колокольчиком.
1 стать – Величание.
Начинают хвалить воду – восхваляя её.
Сила небесная, сила земная, из утробы Матери Земли бьющая. Жизнь на земле всему живому дающая. Величием своим беспредельная, из прошлого идущая и уходящая в грядущее. Ты яко кровь в теле земли, тебе трепещут травы и цветы, тебе клониться колос в поле, тебя жаждут зверь и птаха. В тебя смотрится Луна, в тебе присутствуют звёзды, ты вбираешь тепло солнца. И одно дыхание твоё размыкает уста, ты из начала времён идущая, ты бо само время, во еже быти, привёдённая промыслом богов на благо всему живому.
2 – стать – Приношение
Прими от меня (нас) любы от сердца идущие, поелику душе потребно помощь твоя не на один день, а на все дни жизни. И дай о еже быти воде сей целительной душе и телесам. Даруй симу источнику — студенцу (роднику, ручью…) духа хранителя места сего – Студеницу. Я дам имя ей (называешь имя будущего хранителя места сего). Дух Студеницы (имя). Прими от меня (нас) сии дары (клади в воду монеты, не бросай).
3 стать – Прошение.
Ты встань хозяйкой места сего ныне и неспосли в сей студенец семь сущею. Отжени от воды нея всякую сопротивную детель, отними всякую горесть, и сланость, и бесчадство. Осветли ю оком своим и услади пришедших к тебе за помощью твоей и пользы. Дай счастия и своего участия тому кто обратится к тебе со своей докукой, сними с телес и души его муки, стань источником избавления, разрешением дел, очищением душ и телес, очищением домов и утробы от недугов видимых и невидимых, от мари и всяческого злостного волхования. И буди ко всякой пользе изрядна. И да будет так из века по века.
Далее садим на берегу деревце, поливаем его молоком (можно просто окропить) и завязываем на деревце ленту.
Это тебе Студеница (имя) качели, резвись на них в волю. Доброй жизни тебе в новом доме.
Зачерпни ладошками воды, отпей и поблагодари.
Для сравнения, как церковь освещает источники.
Поп приходит на берег источника. Машет над водой кадилом и говорит
Во имя Отца и Сына и Святого духа!
Аминь
Как древле рукою Моисея от сухого камене даровал Ты тещи водным потокам, и жаждущая люди Твоя напоил, так и ныне. Владыка всего, услыши моления нас, недостойных рабов Твоих, и даруй нам на сём месте сладку же и вкусну воду, яко благодать твою.
Во Иордане крещающуюся Тебе Господи, Троическое явися поклонение. Родителев глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух в виде голубин, извествоваше словесе утверждение истину гласа Бога Отца. Явлейся Христе Боже и мир пресвещей. Слава Тебе!
Слава Тебе! Слава Тебе!
(Трижды окунают серебряный, медный крест в воду.)
Явилсяеси днесь вселенней, и свет Твой, Господи, знаменася на нас, в разум поющих Тя, пришел еси и явился еси, свет Пеприступный!
Само убо, Человеколюбче Царю, приди ныне наитием Святого Духа и освети воду сию.
(Трижды говорят и опять погружают в воду крест)
Для чего освяти? Для того, чтобы она получила благослоение Иорданово, очищением души и тела. Бог сый неописаный, безначальный же и неизглаголенный! Твоё слово собрало воды в собрание воедино. Ты и ныне неспосли благословение твоё небесное на воду сию. Для употребления нам и сынам нашим и скотам нашим.
Аминь.
Источник освещён по христианству.
Освещать по христианскому обряду положенно в первый день месяца августа, при начале поста Пресветой Богородицы, в память всечестного Ея Успения. – это великие дни для освящения воды. А так в в первый день каждого месяца. Без различия на какой день недели он приходиться.
Вот вам два варианта, выбирайте сами какой вам по духу ближе.
Источник
