Окропить святой водой что это значит

Самостоятельное освящение квартиры — советы и правила

Освящение жилища — благодатный обряд, который позволяет верующему человеку освободить свой дом от негативной энергетики, которая накапливается в его стенах из-за ссор, обид, плохих слов и переживаний. Он позволяет защитить жилище от темных сил, а также получить утешение и духовно очиститься, подтвердить свою веру и причастность к церкви. Лучше всего доверить этот ритуал священнослужителю, но можно обойтись и своими силами. Существуют разные способы того, как освятить квартиру святой водой самому, признанные церковью. Есть и несколько правил проведения обряда и подготовки к нему.

Освящение — что это такое

Освящение — религиозный обряд (треба) посвящения Богу (сакрализации) материальных предметов с целью получения его благословения. В православии таким образом очищают от действия дьявола и бесов воду, святые дары, нательные крестики, одежду, пищу, строения, транспортные средства.

Освященный объект в результате проведенного ритуала предназначается для благих дел и становится сопричастным к богослужению. Так, после обряда любое помещение становится пригодным для молитвы и уподобляется храму.

Считается, что освящение очищает пространство, защищает его и даже наделяет целебными свойствами. Обряд проводят с использованием святой, крещенской или сретенской воды, живым огнем. Священником он проводится один раз — перед заселением, но при необходимости (например — после неприятного события или ремонтных работ) его можно повторить.

Первичное освящение жилища совершается батюшкой по специальному чину, состоящему из молитв, призывающих в жилище Божье благословение. Ритуал сопровождается нанесением изображения креста на стены, помазанием их елеем, окроплением освященной водой.

Также священнослужителя приглашают, если есть необходимость изгнать из дома злых духов — бесов. Если признаков пребывания нечистой силы нет, окропление помещений святой водой после специальной подготовки может быть проведено мирянином.

Нужно ли вообще совершать ритуал

Часто жилище освящают еще до заселения, чтобы новые жильцы вошли в атмосферу святости, чистоты и Божьего благословения. Во время ритуала на дом сходит особая благодать, обеспечивающая спокойную, мирную и благополучную жизнь в нем, духовно оздоравливающая и благословляющая людей на праведные поступки, защищающая от всего плохого и приобщающая к вере.

Источником отрицательной энергии являются люди, их мысли и поступки, агрессия, злоба, месть, увлечение оккультизмом и суеверия, поступающая через СМИ негативная информация. Поэтому в любом доме не будет лишним освящение или хотя бы регулярное окропление святой водой, которое можно провести самостоятельно.

Признаки того, что жилье нуждается в очищении и благословении:

• в нем часто что-то бьется или ломается;
• гибнут здоровые растения и не приживаются животные;
• не получается сосредоточиться на выполняемой задаче даже в полном одиночестве и тишине;
• часто болеют люди, и особенно — дети;
• завелись паразиты (мыши, тараканы, муравьи);
• постоянно происходят конфликтные ситуации, драки;
• наблюдаются паранормальные явления (присутствуют посторонние звуки, перемещаются предметы и т.д.);
• нет ощущения комфорта, уюта, защищенности в собственном доме, присутствует необъяснимый страх.

Какой дом или квартиру принято считать нечистой

Нечистым с точки зрения церкви считают жилище, в котором в прошлом или сейчас предаются разврату, пьянствуют, принимают наркотики, ругаются, дерутся. Кроме того, в эту категорию попадает жилье, где было совершено убийство или самоубийство.

У такого дома отрицательная энергетика и, возможно, в нем обитают демоны, поэтому здесь некомфортно и даже опасно жить. Такое жилище особенно нуждается в освящении для изгнания темной силы и призыва Божьего благословения. Очищение нечистого дома стоит доверить служителю церкви.

Как подготовить жилище к освящению

К проведению обряда нужно тщательно подготовиться. Для этого следует сделать следующее:

1. Тщательно убрать жилище, сменить постельное белье, освободить дом от мусора, сломанных вещей и прочего хлама.
2. Если в семье нет крещеных, хотя бы одному человеку нужно креститься. Освящать дом святой водой может только тот, кто прошел таинство крещения, иначе от обряда не будет эффекта.
3. Очиститься физически и духовно. Для этого нужно молиться, выдерживать пост, посещать церковь, избегать сквернословия, дурных привычек, не злоупотреблять алкоголем. Перед обрядом нужно тщательно вымыться всем членам семьи.
4. Установить домашний иконостас и подготовить «красный угол». Здесь не должно быть лишних предметов, декоративных свечей (только церковные) и искусственных цветов.
5. Нужно подготовить родных: объяснить происходящее, настроить на должное поведение. Если обряд будет проводить священник, у него по приходе нужно попросить благословения, а после чина — приложиться к кресту.
6. Если члены семьи не носят нательные крестики в обыденной жизни, перед ритуалом их нужно надеть.

Что необходимо для совершения обряда

Для проведения обряда нужно запастись освященной водой, которую можно взять в любом храме, где ее раздают даром или продают за небольшие деньги. Подойдет и вода, освященная на праздники.

Стоит учесть, что от долгого хранения она теряет часть своих свойств и накапливает негативную энергетику дома, поэтому для окропления лучше всего использовать свежую воду. Кроме того, потребуется чаша, лучше — новая, мел, церковные свечи, кисточка, освященный елей.

Проведение обряда освящения

Есть 2 основных способа очищения жилья, призвания Божьего благословения, которые признает церковь, — живым огнем церковных свечей и святой водой. Перед проведением обряда стоит посетить храм, посоветоваться и испросить благословения у батюшки.

Способ 1

Освящение дома водой из храма лучше всего провести в воскресение, после посещения службы. Можно выбрать и любой другой день, кроме пятницы. Перед началом на все стены мелом или нагаром церковной свечки можно нарисовать православный крест.

Перед обрядом нужно вымыть руки и прочесть молитву на благословение дела: «Царю небесный, Утешителю». Обувь лучше снять.

Сосуд со освященной водой берут в левую руку. Пальцы правой руки складывают так, будто собираются перекреститься, окунают в чашу. Можно воспользоваться кисточкой, которую держат горстью из трех пальцев. Начинают обход дома с угла, где стоят иконы (восточного угла), и двигаются по ходу солнца (по часовой стрелке), обходя по кругу каждую комнату до возвращения в исходную точку.

В процессе читается «Отче наш» или просто повторяется «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь». Можно читать молитвословие «Да воскреснет Бог» или 90 псалом. Читая молитвы, важно искренне обращаться к Всевышнему и сконцентрировать внимание на этом, не отвлекаясь на пустые и бренные мысли. Слова обращения нужно произносить четко и достаточно громко, чтобы слышали все присутствующие члены семьи и могли молиться вместе с тем, кто проводит орошение святой водой.

Обходя помещение, нужно обрызгать стены, дверные проемы, окна, мебель, постель, домашних питомцев, жильцов дома, одновременно накладывая крестное знамение. В ванной комнате окропляют только углы, туалет является нечистым местом, поэтому разбрызгивать здесь святыню нельзя. Нужно постараться не наступать на капли воды, чтобы не попирать ногами святыню.

После окропления на стены можно нанести освященный елей, который, как и освященную воду, приобретают в храме. Новую кисточку окунают в священное масло и рисуют кресты на стенах, начиная от самой восточной и затем, двигаясь по левой стороне, во всех комнатах, кроме ванной и туалета.

Ритуал очищения можно проводить ежемесячно, еженедельно или только перед церковными праздниками, а также после негативных событий в жизни семьи или больших ссор.

Способ 2

Второй способ освящения жилья, признанный церковью, — храмовыми или иерусалимскими свечами, его можно совмещать с окроплением святой водой. Этот ритуал проводят по четвергам. Для его проведения потребуется 3 храмовых или связка из 33 иерусалимских. Перед проведением обряда, не позднее 10 часов утра в церкви нужно поставить 3 свечки перед иконой Николая Чудотворца и прочесть молитву-обращение к святому с просьбой о благословении дела.

Дома до полудня зажигают одну из свечей, берут ее в правую руку и идут от красного угла или от входной двери по часовой стрелке. Обходят все помещения жилища, накладывая крестное знамение на все углы. Огарок заворачивают в бумагу и закапывают там, где не ходят люди. Обряд проводят 3 четверга подряд. При этом каждый раз посещают храм и ставят свечи Николаю Чудотворцу.

С иерусалимской связкой по дому не ходят. Ее зажигают перед иконостасом, читают молитву «Отче наш» и, не поворачиваясь спиной, отходят. Иерусалимскую связку можно сжечь дотла или потушить. Задувать нельзя. Чтобы она сохранила свою святость, ее нужно затушить пальцами или специальным колпачком.

Как правильно освятить дом крещенской водой

Хотя бы раз в году жилище стоит окропить крещенской водой — Агиасмой, взятой после Великого иорданского водосвящения . Ее разводят, добавляя немного в простую освященную жидкость.

Сам процесс ничем не отличается от окропления святой водой. Единственное различие — Агиасмой обрызгивать дом можно начать от входной двери, перемещаясь по помещению слева направо. Дверь или окно при этом нужно оставить открытым. В процессе читают те же молитвы, что и при окроплении освященной водой из храма.

Что делать после обряда

После проведения освящения читают молитву-обращение к священномученику Василию Севастийскому. Дом нужно закрыть и оставить на некоторое время. Если обряд прошел хорошо, у жильцов дома будет благостное настроение, душевное спокойствие и умиротворение. Они будут чувствовать себя уютно и комфортно.

Для того чтобы благословение жилища оставалось действенным как можно дольше, образ жизни семьи должен приближаться к духовно верному. Важно сторониться отрицательной энергии и эмоций, избегая ссор, конфликтов, сквернословия, вредных привычек и прочих прегрешений. Регулярно нужно посещать храм, проявлять искреннюю веру в Бога, учиться любить и помогать ближним, отринуть зависть, злобу и другие дурные мысли, соблюдать священные заповеди.

Источник

Православная Жизнь

Отвечает доцент Киевской духовной академии Андрей Музольф.

Чтобы ответить на данный вопрос, сначала следует определиться: а для чего вообще нужна святая вода? Известный православный богослов прошлого века протопресвитер Александр Шмеман однажды заметил: «В Церкви происходит освящение воды для того, чтобы последняя стала тем, чем предназначена быть вся материя: путем к конечной цели – обожению человека, познанию Бога и соединению с Ним».

Таким образом, предназначение святой воды заключается, прежде всего, в нашем освящении. Бог освящает естество этого мира – воду, хлеб, вино – чтобы посредством такого освященного естества освятился и сам человек. Святой Симеон Солунский пишет: «Воде простой свойственно по естеству очищать телесные скверны и утолять жажду, а святой воде свойственно вместе с телом измывать душу, освящать ее, воссозидать, духовно орошать и усыновлять Богу».

В молитве на освящение воды мы просим Бога: «Сам убо, Человеколюбче, Царю, прииди и ныне наитием Святого Твоего Духа и освяти воду сию. И даждь ей благодать избавления, благословение Иорданово: сотвори ю нетления источник, освящения дар, грехов разрешение, недугов исцеление, демонов губительну, сопротивным силам неприступну, ангельския крепости исполнену, да вси почерпающие и причащающийся имеют ю ко очищению душ и телес, ко исцелению страстей, ко освящению домов, и к всякой пользе изрядну. Сам и ныне, Владыко, освяти воду сию Духом Твоим Святым. Даждь же всем прикасающимся ей и причащающимся, и мажущимся ею, освящение, здравие, очищение и благословение».

Следовательно, освящение, подаваемое нам посредством святой воды, происходит не только через употребление ее вовнутрь, но и через «прикасание» к ней и «помазание» ею. Именно поэтому священник, освящая воду, вместе с тем окропляет святой водой и людей, так как через окропление также подается человеку всесильная благодать Божия.

В то же время мы должны помнить и о том, что сама по себе святая вода нас никогда не освятит, если мы не будем иметь необходимого духовного настроя. Так, святитель Феофан Затворник пишет: «Вся благодать, идущая от Бога через святой Крест, святые иконы, святую воду, мощи, освященный хлеб (артос, антидор, просфоры) и др., включая Святейшее Причастие Тела и Крови Христовых, имеет силу лишь для тех, кто достоин этой благодати через покаяние, смирение, служение людям, дела милосердия и проявление других добродетелей христианских.

Но если нет их, то эта благодать не спасет, она не действует автоматически, как талисман, и бесполезна для нечестивых и мнимых христиан без добродетелей». Таким образом, если мы действительно хотим получить пользу – прежде всего, духовную – от святой воды, то должны искренне верить в Бога, в Его спасительную благодать и стараться жить по Его Божественным заповедям.

Источник

О святой воде

Великое освящение воды. Сретенский монастырь. Фото: Антон Поспелов / Православие.Ru

Всю нашу жизнь рядом с нами великая святыня — святая вода (по-гречески «агиасма» — «святыня»).

Освященная вода есть образ благодати Божией: она очищает верующих людей от духовных скверн, освящает и укрепляет их к подвигу спасения в Боге.

Мы впервые окунаемся в нее в Крещении, когда при принятии этого таинства трижды бываем погружаемы в купель, наполненную святой водой. Святая вода в таинстве Крещения омывает греховные нечистоты человека, обновляет и возрождает его в новую жизнь во Христе.

Святая вода обязательно присутствует при освящении храмов и всех предметов, употребляющихся в богослужении, при освящении жилых домов, построек, любого бытового предмета. Нас окропляют святой водой на крестных ходах, при молебнах.

В день Богоявления каждый православный христианин несет домой сосуд со святой водой, бережно хранит ее как величайшую святыню, с молитвой причащаясь святой водой в болезнях и всякой немощи.

«Освященная вода, — как писал святитель Димитрий Херсонский, — имеет силы к освящению душ и телес всех, пользующихся ею». Она, приемлемая с верой и молитвой, врачует наши телесные болезни. Преподобный Серафим Саровский после исповеди паломников всегда давал им вкушать из чаши святой богоявленской воды.

Преподобный Амвросий Оптинский смертельно больному послал бутылку со святой водой — и неизлечимая болезнь к изумлению врачей отошла.

Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий всегда советовал окроплять продукты и саму пищу иорданской (крещенской) водой, которая, по его словам, «сама все освящает». Когда кто-нибудь сильно болел, старец Серафим благословлял принимать по столовой ложке освященной воды через каждый час. Старец говорил, что сильнее лекарств, чем святая вода и освященное масло, — нет.

Чин водоосвящения, который совершается в праздник Богоявления, называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием Крещения Господня, в котором Церковь видит не только таинственное омовение грехов, но и действительное освящение самого естества воды через погружение в нее Бога по плоти.

Великое водоосвящение совершается дважды — в самый день Богоявления, а также накануне, в навечерие Богоявления (Крещенский сочельник). Некоторые верующие ошибочно полагают, что вода, освященная в эти дни, различна. Но на самом деле в сочельник и в самый день праздника Крещения при освящении воды употребляется один чин.

Еще святитель Иоанн Златоуст говорил, что святая богоявленская вода в продолжение многих лет остается нетленной, бывает свежа, чиста и приятна, как будто бы сию только минуту была почерпнута из живого источника. Вот чудо благодати Божией, которое и сейчас видит каждый!

По верованию Церкви, агиасма — не простая вода духовной значимости, но новое бытие, духовно-телесное бытие, взаимосвязанность Неба и земли, благодати и вещества, и притом весьма тесное.

Вот почему великая агиасма по канонам церковным рассматривается как своего рода низшая степень Святого Причащения: в тех случаях, когда по соделанным грехам на члена Церкви накладывается епитимия и запрет приступать к Святым Телу и Крови Христовым, делается обычная канонам оговорка: «Точию агиасму да пиет».

Крещенская вода — это святыня, которая должна быть в каждом доме православного христианина. Ее бережно хранят в святом углу возле икон.

Кроме крещенской воды православные христиане часто используют воду, освященную на молебнах (малое водоосвящение), совершаемых в течение всего года. Обязательно малое водоосвящение совершается Церковью в день Происхождения (изнесения) Честных древ Животворящего Креста Господня и в день Преполовения, когда вспоминаются полные глубочайшей тайны слова Спасителя, сказанные Им самарянской женщине: «Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Евангелие от Иоанна, глава 4, стих 14).

Святую крещенскую воду принято употреблять натощак вместе с просфорой после утреннего молитвенного правила с особым благоговением как святыню. «Когда человек употребляет просфору и святую воду, — говорил затворник Георгий Задонский, — тогда не приближается к нему нечистый дух, душа и тело освящаются, мысли озаряются на угождение Богу, и человек бывает склонен к посту, молитве и ко всякой добродетели».

Молитва на принятие просфоры и святой воды

Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.

Источник