ГЭС и храм на острове Патмос в Чемале
Чемал
Лето. Выходные. Диван, телевизор, компьютер — это не наш вариант. По природе человеку необходимы настоящие чувства и эмоции, а также живое общение.
Существует много способов провести выходные дни так, чтобы суметь отдохнуть и набраться положительных ощущений и эмоций. Например, можно отправиться в небольшое путешествие. Рядом с нами Горный Алтай, всего — и можно попасть в райский уголок. Собираем все необходимое для пикника — и в путь.
Сегодня отправимся в Чемал. Расстояние от Бийска — 189 км, время в пути около 2 часов 30 минут, все зависит от того, сколько остановок вы сделаете по дороге, поэтому выехать лучше утром. Как правило, туристы в Чемале посещают ГЭС и храм на острове Патмос, проходят Козьей тропой. А вот к источникам с живой и мертвой водой подходят немногие, и напрасно. Ведь с ними связано много тайн и легенд.
Удивительное явление: два загадочных источника рядом — один с живой водой, а другой — с мертвой. Они находятся на левом берегу реки Чемал рядом с ГЭС. Так просто их не найти. Это место знать надо. Мертвая вода рыжего цвета и издает своеобразный серный запах. И тут же рядышком источник с абсолютно прозрачной и ледяной живой водой. На месте источников всегда много людей, все искренне верят в чудо, ведь, по алтайским легендам, арджаны (источники) дают силу и молодость.
— Вода в роднике, как живое лицо, поэтому мы приходим сюда, умываемся, пьем и набираемся сил, — поясняет Валентина Белекова, местная жительница.
Ученые долгое время искали объяснение целительной силе источников. Установлено, что в одном большое содержание ионов серебра, в другом — ионов железа. Именно поэтому вода в них действительно целебная.
А еще в этом месте находится тектонический разлом. Возможно, с местом силы и энергией космоса связаны особые ритуалы, которые издревле проводят алтайцы.
А вот какую историю рассказывает краевед Елена Ермилова:
— История появления источников связана с уже не действующей Чемальской ГЭС. Когда в годах прошлого века началось ее строительство, против этого выступил местный шаман. Ночью он пробрался на ГЭС и бросил в воду заячью лапку. Это увидели охранники и выстрелили в шамана. Наутро на этом месте образовались два источника, один из них — это кровь шамана, а другой — слезы его жены. До сих пор перед тем, как брать воду из источников, алтайцы проводят магический ритуал и задабривают духов.
Удивите своих домашних — расскажите им эту историю об источниках, особенно она понравится детям, а ваш отдых станет еще и познавательным. И конечно же, наберите несколько бутылок воды домой.
Источник
В седле по Алтаю
Конные походы по Горному Алтаю, конный туризм и отдых-форум туристов Горного Алтая, поиск попутчиков, отчеты туристов, маршруты, новости.
Проезд и карты ⇒ Сакральный туризм в Чемале.
Сакральный туризм в Чемале.
Сообщение DEV » 27 фев 2014, 18:49
В последнее время, все большее количество людей испытывает потребность и интерес в посещении живописных ландшафтов, в том числе содержащих интересные исторические и сакральные объекты. Сакральным объектом (сакральное место, «место силы») при этом являются локальные географические объекты или их взаимосвязанные сочетания, определенным образом влияющие на человека, отмеченные культовыми сооружениями и почитающиеся в народной традиции как «святое, священное место». В последние десятилетия наблюдается повышенный интерес к сакральным объектам, преимущественно природного характера, так и к сакральному туризму. В этой связи является актуальным выявление особенностей формирования данного вида туризма, его специфики и особенностей изучения. Под сакральным туризмом понимают духовно-экологические маршруты и туры по сакральным местам, с посещением религиозных культовых и археологических объектов (курганы, мегалиты, наскальные рисунки, керескуры, храмы).
В числе популярных объектов сакрального туризма, например, является Чемальский район в Республике Алтай. Здесь находятся такие объекты, как Каракольские озера, перевал Багаташ, «Замки горных духов», о. Патмос, Аскатская долина с г. Сугун-туу (Луковка), окрестности Эдигана, урочище Чечкыш.
Каракольские озёра — группа из семи горных озёр ледниково-тектонического происхождения, расположенная в виде каровой лестницы на западном склоне хребта Иолго. Самое нижнее из озёр находится 1820 м над уровнем моря, самое верхнее — почти 2100 м. Природно-территориальный комплекс Каракольских озёр включает в себя большой спектр природно-климатических зон, что обусловлено значительным перепадом высот. Нижние озёра окружены горной кедровой тайгой, выше леса уступают место альпийским лугам, а для окрестностей небольших верхних озёр типичны флора и фауна высокогорной тундры.
Каракольские озера считаются сакральным (святым) местом. Здесь не принято мусорить, выражаться нецензурно. По легенде, духи озер находятся рядом с каждым присутствующим и за непристойное поведение могут покарать. Самое сакральное озеро – это первое, расположенное выше всех. Также его называют – «Озеро Духов». Существует легенда, в которой говориться, что Духи Озера живут в этой воде. Днем они прячутся в глубине озера, а ночью восседают на небольших островках и каждому просящему здоровья посылают свою благодать. Существует и другая легенда, по которой каждый, пришедший сюда, должен окунуться с головой в это озеро, и якобы тогда все недуги исчезнут навсегда. Каракольским озерам приписывают особую магическую силу. Говорят, что шаманы собираются здесь в определенное время и проводят различные обряды, включающие камлание, купание обнаженными во всех семи озерах за ночь.
Перевал Багаташ (в пер. с алтайского «каменная лягушка»), расположен на высоте 2185 м. н.у.м. на хребте Иолго чуть севернее Каракольских озер. На перевале расположена так называемая, «Долина Туров» — десятки каменных сооружений, построенных в виде каирнов или туров. Такие культовые сооружения устанавливаются обычно на вершинах перевалов, гор, ими отмечают захоронения или используют в качестве указателей направления на тропах. На перевале Багаташ, туристам сообщается информация, что это шаманское кладбище, на котором были построены каменные туры, которые символизируют души умерших шаманов. После землетрясения 2003 года, все сооружения были якобы разрушены, и души умерших шаманов стали свободны, туры же были впоследствии построены туристами. При этом, строить новые туры, гиды не разрешают, чтобы якобы не построить себе «могилу» заранее. В данном случае, проявляется яркий пример, создания «псевдолегенды», байки для туристов, с целью привлечения внимания и интереса туристов, которые с удовольствием верят любой мистической информации.
По результатам интервью с проводниками, было выяснено, что информация не во всем соответствуют реальности. Действительно место изначально было культовым и использовалось шаманами при совершении различных обрядов, но после развития туризма и появления туристов в этом районе, оно перестало использоваться шаманами, т.к. было осквернено.
Следующий интересный объект – «Замки горных духов». Представляет собой выветренные скальные останцы гранодиоритов, расположенные на высоте около 2000 метров в трех километрах к юго-западу от перевала Багаташ. Любопытная особенность данного места в том, что ранее останавливающихся на ночевку в этом месте людей, находили мертвыми без признаков насильственной смерти. После того, как здесь в военные годы, была обнаружена мертвой вся группа, остановившаяся на ночевку, было принято решение, данное место взорвать. По результатам исследований, тогда было установлено, что причиной гибели людей послужил природный инфразвук частотой от 6-9 Гц, образующийся при движении активного атмосферного фронта.
В настоящее время в этом месте больше никто не останавливается, так как гиды предупреждают, что этого делать не стоит.
Среднестатистическому туристу, посещающему Каракольские озера, перевал Багаташ и Замки горных духов, больше всего нравиться эстетическая привлекательность ландшафтов, уникальное природное сочетание нескольких природно-климатических зон в одном комплексе, занимательный рассказ экскурсоводов и гидов, эмоции и ощущения, возникающие во время, а также после посещения объектов. Перевал Багаташ и «долина туров» большинство посещающих впервые это место туристов, потрясает и впечатляет благодаря огромному количеству каменных сооружений. Отсюда открывается живописная панорама на горные долины и альпийские луга, вид на Каракольские озера сверху. Все это пробуждает только самые высокие положительные чувства и эмоции: восхищение, заряд бодрости и оптимизма, появляется уверенность в себе. Кроме того, большинство туристов отмечают явно выраженный оздоровительный, и даже лечебный эффект.
Окрестности с. Аскат и Аскатская долина являются весьма популярным местом благодаря наличию сакральных и туристских объектов не только в Чемальском районе, но и во всей Республике Алтай. В частности, здесь находятся так называемые «Голубые озера».
Голубые озера — это три водобитных озера, появившиеся около 25 тысяч лет назад. Находятся на левом берегу Катуни в четырех-пяти километрах от села Аскат. Название озерам дали за необычный цвет воды: в солнечный день они потрясающей голубизны. Местные алтайцы считают, что вода этих озер целебна, и ей можно лечить глазные заболевания.
Голубые озёра непостоянные (исчезают в период разлива Катуни), они образуются в результате спада уровня воды в реке Катунь.
Зимой озера не перемерзают, температура воды в них — 9 градусов по Цельсию. На дне озер бьют необыкновенно мощные родники. Никаких теплых источников, ключи холодные! Но они дают так много воды, что озера не поддаются даже сорокоградусным морозам. Летом же озера не увидеть, здесь будет протекать грязная Катунь, поэтому только осенью и зимой (обычно с сентября по апрель).
Общая площадь озер — около 400 квадратных метров, глубина достигает 17 метров.
Добраться до места можно на машине или автобусе: сначала по Чуйскому тракту от Белокурихи, Горно-Алтайска, Бийска — до села Аскат и проехать все село вниз по течению Катуни. Дальше по полю и затем двигаться между горами и лесом по дороге. Перед спуском к озерам будет небольшой плакат на сосне. По тропинке, которая идет резко вниз, туристы спускаются к первому большому озеру. Зимой до озер можно добраться по льду от турбазы Берель на противоположный берег Катуни.
О паломничестве к «голубым озерам» с незамерзающей водой, известно начиная от появления христианства на Алтае в 1830 году. Также, по словам многих туристов и местных жителей, под озерами и долиной находится некий подземный водоем (озеро) артезианской воды, который принимает космическое излучение и передает его в долину, аккумулируя в чистую и творческую энергию. Считается, что благодаря этому у людей проживающих здесь развиты творческие способности, в некоторых случаях даже экстрасенсорные. Подтвердить существование этого подземного водоема, в настоящее время не представляется возможным, так как серьезных научных исследований озер не проводилось.
Аскатская долина является особо охраняемым природным объектом и занесена в Красную книгу Республики Алтай.
Чемальская ГЭС, о. Патмос, урочище Чечкыш являются главными экскурсионными объектами с. Чемал, его окрестностей, известные также за пределами Республики Алтай. Остров Патмос связан с Чемальской ГЭС узкой и обрывистой «козьей тропой», по которой туристы огромным потоком переходят от одного объекта к другому. Ранее по этой тропе вели заключенных для строительства ГЭС, поэтому сакрального значения он не несет. Средняя суточная численность туристов по объектам доходит до нескольких тысяч. При этом, за предыдущие 2 года отмечены более высокие показатели посещения объектов туристами, в частности это отмечено по увеличению ритуальных ленточек (кыйра или дьалама) на деревьях и кустарниках. Выявлена интересная особенность, связанная с этим языческим ритуалом. Как известно, эти ритуальные ленточки повязывались на перевалах, у источников в дань духам при соблюдении определенных правил. Однако, если повесить кыйра просто так в любом месте и объявить это место сакральным, то большинство туристов, готовы принять его в качестве такого. Это предположение было подтверждено экспериментом, поставленным на «козьей тропе» в 2009 году, когда в качестве объекта эксперимента был выбран кустарник и на него повязана ленточка. По прошествии трех лет зафиксировано не только значительное увеличение ленточек на этом кустарнике, но и появление их на соседних. Между тем, расположенные возле ГЭС источники «живой» и «мертвой» воды уже можно назвать сакральными.
В одном – вода красного цвета
Проводя опрос с респондентами, на вопрос о цели подвязывания кыйра, ответы распределились следующим образом: самый распространенный ответ – на исполнение желания, на втором месте – отдать дать традициям (при этом респондент не понимает о каких традициях идет речь), на третьем – чтобы вернуться в этом место, на четвертом – просто так (подражание). Получается, что не все туристы, посещающие сакральные объекты и в частности «псевдосакральные» знают о правилах поведения и смысле данного ритуала.
Источник
Чемал и Голубые озера
Территории с уникальной аурой щедро разбросаны по всему Горному Алтаю, но есть районы, где концентрация Мест Силы просто невероятна. И Чемал – яркий тому пример.
Большое село лежит на берегу Катуни в самом начале ее нижнего течения. Чемальская эпигенетическая долина: так называют эту местность ученые. Удивительная, неповторимая, сформировавшаяся вне связи с геологическими законами, словно наложенная на земную поверхность географическая структура. Средоточие времен и сил: древнейших алтайских верований, православных святынь, природной энергетики, космических энергий. Полюс притяжения для людей, ищущих гармонию в окружающем мире и в собственной душе.
Природный курорт
С середины XIX века Чемал известен как курортный район. Сюда приезжают целыми семьями со всего мира; отдыхающие дышат горным воздухом, пьют кумыс, гуляют по красивейшим окрестностям. В советские времена здесь был создан первый в стране туберкулезный санаторий.
Чемал относится к низкогорным курортам, основным лечебным средством является климат: обилие солнца, мягкая зима, умеренно жаркое лето. Относительная влажность воздуха в этом районе такая же, как в Ялте или Анапе, а солнечных дней насчитывается даже больше, чем в Крыму. А как ароматен и чист целебный воздух соснового леса! Сегодня окрестности села имеют официальный статус Чемальской лечебно-оздоровительной местности.
Название «Чемал» толкуется по-разному; самый распространенный вариант перевода – «муравейник». Когда столетия назад на широком открытом месте, где сегодня стоит село, паслись стада домашнего скота, с вершин окрестных гор они казались россыпью движущихся точек, как муравьишки возле своего лесного дома.
Трижды священный остров
В русле Катуни у Чемала, отгораживая от основного потока спокойную заводь, стоит скала выдающейся красоты, поросшая соснами. Это остров Патмос, алтайский «тезка» знаменитого греческого Патмоса. На нем золотится отборной древесиной сруба небольшая церковь, чудом поместившаяся на скальной макушке – храм Иоанна Богослова, наверное, самый необычный и знаменитый на Алтае; на остров ведет узкий подвесной мост. Напротив, на коренном берегу, выстроен женский Иоанно-Богословский скит Барнаульского Знаменского монастыря.
Храм имеет интереснейшую судьбу, как и сам остров, не случайно поименованный библейским именем. В 1855 году скалу-островок на Катуни, как благое место для молитв и раздумий, освятил епископ Парфений. Ровно через 60 лет, 9 августа 1915 года, епископ Бийский Иннокентий освятил перенесенный сюда с берега Иоанно-Богословский храм. Сгоревший в годы советской власти, храм был воссоздан в изначальном виде и заново освящен в 2001 году. Сейчас трижды освященный Патмос-на-Катуни притягивает паломников со всей России.
В храме есть и старинные, и новые иконы. Чудеса здесь стали почти обычными: тайно сохраненная в советские времена и переданная храму икона Богоматери, превратившаяся в черную доску с едва различимым изображением, самообновилась без прикосновений реставраторов, когда ее поместили в часовню. И продолжала обновляться в последующие годы, все ярче являя божественный прекрасный лик. Другая икона неожиданно замироточила. А после небольшого оползня, изменившего часть скалы, монахиня Фелофея вдруг разглядела в каменном уступе облик Богородицы с младенцем на руках; все, что оставалось сделать – выпустить волшебный образ из камня. Изумительная скульптура, составляющая единое целое с массивом острова, прекрасно видна с берега и потрясает всех гостей Патмоса. Молодых людей привлекает иконописный образ воина-мученика Евгения – юноши, погибшего в Чечне. Все фотоальбомы, посвященные Горному Алтаю, обошла икона-фреска во впадине каменного валуна у входа в церковь.
История храма неразрывно связана с именем московского фотохудожника В.Н. Павлова. Посетив Чемал, Виктор Николаевич заинтересовался разрушенной островной церковью и загорелся идеей ее восстановления. Он переехал на Алтай, продав московскую квартиру и фотостудию, и за несколько лет в буквальном смысле воссоздал духовную реликвию. А после завершения строительства и освящения передал храм в дар православной Барнаульской и Алтайской епархии. Затем Павлов много лет работал экономом при ските, преподавал в воскресной школе, и в 2011 году был похоронен здесь же, в Чемале, возле часовни Святителю Макарию.
Храм Иоанна Богослова открыт для свободного посещения в любое время года. Глубокая, чистая, поистине небесная аура этого места бережно касается сердца, оставляя в нем неизгладимый след.
По горной тропе
От Иоанно-Богословского скита начинается знаменитая «козья тропа» на бывшую Чемальскую ГЭС – около 700 м натоптанной тысячами ног каменистой дорожки, проложенной по обрывистому берегу высоко над Катунью. В свое время здесь пробирались лишь пасущиеся козы, а теперь проходит множество туристов, любуясь потрясающими пейзажами. Путь укреплен со стороны обрыва, на особо крутых участках устроены ступеньки; пройти по тропе легко могут и дети, и люди в возрасте, конечно, с определенной осторожностью.
В самом начале тропы открывается великолепный вид на ущелье Катуни, названное Воротами Сартакпая, самого известного богатыря алтайского народного фольклора. По одной из легенд, Сартакпай пробил своей стрелой горы и освободил путь Катуни, бежавшей к своему любимому; по другой, раздвинул каменные громады, когда освобождал запертые в горных хребтах воды Алтая; по третьей, пытался выстроить мост через своенравную реку в самом узком ее месте, но потерпел неудачу. Когда спадает паводок, под обрывом становятся виды выглаженные водой камни с углублениями причудливой формы; старики-алтайцы утверждают, что это следы от ступней Сартакпая, а хаотично набросанные камни в русле – остатки разрушенного бушующей водой моста.
Рядом с Воротами Сартакпая высится гора почти правильной пирамидальной формы. Это Пирамида Сартакпая; гора обладает особой энергетикой и распространяет ее вокруг себя на большое расстояние. Предание гласит, что именно под горой-пирамидой покоится прах легендарного богатыря. Уютные уединенные мини-бухточки на берегу Катуни напротив Ворот и Пирамиды – идеальные площадки для медитаций.
Почти на всем протяжении «козьей тропы» явственно ощущаются энергетические эманации: путь проходит по склону горы Бешпек, издавна имеющей статус места силы – об этом говорят обнаруженные здесь древнейшие святилища и культовые объекты. Удивительно, но на вершине, расположенной практически в центре крупного села, через которое проходит огромный туристический поток, бывает очень мало людей! Наверное, не всех допускает к себе Бешпек, сакральное место поклонения высшим силам.
Еще один захватывающий вид с тропы – на впадение в Катунь ее притока, реки Чемал. Прозрачные, с высоты кажущиеся черными воды Чемала встречаются со светло-малахитовым катунским течением и долго тянутся хорошо различимой полосой.
Вода живая и мертвая
…Каменным ручейком тропа спускается в долину реки Чемал, на территорию Чемальской ГЭС. Гидроэлектростанция – любопытнейший исторический объект, первая ГЭС на Алтае и в Сибири, выстроенная в 1931-35 годах. Изначально электростанция представляла собой две горизонтальные турбины с ременной передачей на генераторы мощностью 235 и 225 кВт, которые давали по 750 оборотов в минуту каждый. Для того времени это была потрясающая мощность!
Но вот проблема: человеческое техногенное вмешательство явно пошло вразрез с природной гармонией этих мест. Вряд ли в России найдется другая ГЭС со столь же драматичной судьбой; за время ее существования плотину четырежды (!) едва не сносило катастрофическими паводками. Первый раз такое произошло в 1934 году, еще во время строительство, и только героическими усилиями ГЭС удалось отстоять. В 1959 году весенний разлив смыл практически весь левый берег; в 1969-м вода полностью затопила машинный зал и турбины. В 2011 году в результате аварии снова вышло из строя машинное отделение, после чего станцию законсервировали, водохранилище спустили, и Чемальская ГЭС окончательно превратилась в туристическую зону, микс технико-исторического памятника и парка развлечений. Финальным аккордом стало наводнение в 2014 года, когда разбушевавшаяся река Чемал смыла мост и принесла его к плотине. Вода в тот год поднималась на невероятную высоту, почти перекрывая окна станционного здания. Сейчас плотина работает в режиме свободного сброса, позволяя без помех любоваться никогда не надоедающим зрелищем: белопенными струями падающей воды.
Все преходяще, природа вечна. Энергетика долины осталась прежней, сильной и светлой. Во время паводка 1969 года на левом берегу Чемала, куда сейчас перекинут симпатичный подвесной мостик, обнажились два источника с «живой» и «мертвой» водой: один, богатый серебром, стекает прозрачными струйками по черным камням, другой, насыщенный железом, оставляет вокруг себя рыжий налет. Как в сказке – испить живую и мертвую воду, чтобы обрести вечную молодость….
Рядом с Чемалом высится гора Верблюд с двумя вершинами – еще одно мощное Место Силы. В 15 км выше по течению Катуни, в узком ущелье прячется святилище Чеч-Кыш, где проводили обряды поколения шаманов. В нескольких десятках километров от Чемала в горном хребте Иолго лежат сакральные Каракольские озера, таится священное озеро Манас. И все невидимые нити, все тонкие течения, все потоки Силы стягиваются и пересекаются над Чемальской долиной.
Голубые озера Катуни
В 20 км от Чемала, рядом с селом Аскат, лежат Голубые озера в русле реки Катунь – настоящее чудо природы и Место Силы. Они существуют только с осени до середины весны, когда вода в Катуни низкая и небольшой рукав, ответвляющийся от основного русла, пересыхает. Свое имя озера получили за цвет прозрачнейшей воды: гейзерное, оно же — малахитовое, оно же — голубое, оно же — изумрудное, оно же – потайное, маленькое, уютное, таёжное, с ежедневно-меняющимся узором дна. Незамерзающее, живое, иногда бурлящее, иногда спокойно-дышащее. Да, рисует озеро, рисует каждый день новый узор на дне. Озеро разговаривает и отвечает. Каждого принимает по-своему. Уйти с него трудно, так бывало заговорит, заслушаешься. Рисует многообразно.
Неповторимый контраст с огненной осенней листвой или заснеженными соснами по берегам. Волшебная картина!
На дне водоемов глубиной 4-8 м бьют многочисленные сильные родники; нет, не теплые, холодные! Но они дают так много воды, что она просто не успевает замерзать, и даже в декабре-январе поддерживается температура +3-5 о С: вполне можно не только умыться, но и искупаться при определенной подготовке. Невероятное ощущение: чистая мягкая вода смывает весь негатив, возвращает бодрость и душевное равновесие.
Уже не первое столетие сотни людей совершают паломничество к голубым озерам с незамерзающей водой. Существует достаточно обоснованная версия, что под озерами и Аскатской долиной находится подземный артезианский водоем, который принимает космическое излучение и передает его на поверхность, аккумулируя в чистую творческую энергию. Действительно, село Аскат – просто средоточие талантливых личностей: художников, скульпторов, гончаров, мастеров по работе с камнем, кожей, бисером. У многих жителей села, как коренных, так и поселенцев, развиты экстрасенсорные способности. И недаром именно здесь действует буддийский центр Алмазного Пути традиции Карма Кагью, предназначенный для духовных практик.
Путешествие в Чемал и к Голубым озерам – это прикосновение к совершенно особой сакральной атмосфере, существующей только в Горном Алтае.
Источник
